علي فهد
28-Aug-2007, 05:41 AM
بســم اللــه الرحمن الرحيـــم ...
وأثنــاء إكمال إبحاري ...
في عالم النت وفي الوضع النهاري ...
أضع بيــن أيديكم ...
موضوع تحذيري ...
عن كاتب بهيمي ...
كتاباته معروفة ...
ولأهداف مكذوبة ...
لا اطيل عليكم ...
خذوا ما جلبتهٌ إليكم ...
وهو موضوع قديــم اقصد من تقرأونه في الأسفل قديــم جداً أما الآن فلا نعلم ماذا حصل له ...
جميع ما نقل في هذا المقال من صحيفة الجزيرة من زاوية عبد الله بن بخيت ( يارا ) في الفترة من 4/11/1419هـ إلــى 29/6/1421هـأما اليوم تتوقعون ماذا يكتب ... بالأمس كتب عن الهيئة عندما ظهرت اشاعات قضيتهم في العريجاء كتب كلام ارى فيه انه اخطاء على رئيس الهيئة والله اعلم ...
*هدفه من الكتابة :
يقول عبدالله بن بخيت: ( ولكني أتذكر أحد الدوافع الأساسية التي دفعتني للكتابة، من أهم هذه الدوافع هي المرأة ، أو المغازل إذا أردنا الدقة.. وفي خضم هذه الحيرة من أجل الهدف النبيل...)
*ويقول معمماً للشر: ( ويمكنك أن تسمع الحرقات والآهات والتأوهات لو وضعت أذنك على أي سلك تلفون يجوب مدينة الرياض )
*ويقول: ( عملت بجدية لكي أكون كاتبا وأنفذ وصايا إحسان عبد القدوس ومرت أكثر من ثلاثين سنة وأنا أكتب وأنتظر بنت الأغنياء الجميلة أن تبعث لي برسالة تعلن فيها حبها وتأوهاتها..ولكن ما أقول إلا حسبي الله عليك يا إحسان عبد القدوس ) .
* ويقول : ( مشاري يتمتع بشهامة وكرم أصيلين...فمضاوي تخلف عن بقية البنات اللا تي غازلهن ).
*يقول على لسان مضاوي وهي تدعو مشاري إلى السوء: ( مشاري ياعيوني فيك شدة تجي هالحين أخوي مسافر والوالد في البر والوالدة طلعت تنوم في السطح .)
*ويضع قاعدة للسوء فيقول: ( ولكن قلب الرجل مهما ازدحم بالحب لابد أن يترك حيزا صغيرا للمناورات الآثمة.)
*ويقول مستهزئا بما فرض الله على المؤمنات من الحجاب والجلباب: ( لأن يا خالة لا تصلح إلا لتلك المرأة التي لازالت تلبس كنادر باغة سوداء وعباءتها معلقة على رأسها بمشابك كأنها مثبت على كربة محترقة، وعندما تنظر إليها من بعيد تحس أنها غراب موقع على ضلع . )
*ويسخر من الرقاة الشرعيين فيقول : ( بمجرد أن يفتح عيادة طب شعبي ويذيع بين الناس أنه يعالج الصلع بأن ينفث أو يتفل" إذا أردنا الدقة" على الصلعات المضيئة وفي غمضة عين تصبح الصلعة معشوشبة كالسهوب التي تجوبها الأبقار الهولندية المدللة ).
*ويسخر من الشعراء أيضا فيقول : ( أتذكر أن ما أفعله في أيام شبابي الأول هو في مجمله ما يفعله كثير من الأ خوان الشعراء وهو إعادة ترتيب الكلام بشكل معفط . )
* { وبالوالدين إحسانا} يقول عبد الله بن بخيت: ( خلصت من أبوي الله يرحمه وطحت في عيالي ) .
*أما ما يشغل بال عبد الله بن بخيت فيقول: ( أما قصة التعلم الحقيقية مع العود ....فقبل سنوات بدأت تعلم العزف على العود فاشتريت عودا من الحلة وفي تلك الأيام لا يوجد من يعلمك أي نوع من الفنون فلا معاهد ولا مدارس(وهل تغير شئ اليوم لك الحمد والشكر!! ) المهم بدأت في الدندنة وتـقليب الأوتار وبعد شهرين من العمل المضني توصلت إلى عزف مقدمة أبكي على ما جرى لي يا هلي )
*يقول ابن بخيت : ( ما يقهرني هو أني لم أصبح شاعرا شعبيا حيث يأتيك الخير من كل الجهات فهو أولا وقبل كل شئ فرصة كبرى للمغازل ... ولكن خير هذا الشعر أعظم وأعم ، فلو درسنا الأمر بجدية لاكتشفنا أن هذا الشعر تحول مؤخرا إلى وسيلة للطرارة في العالم )ـ للمزيد من الإطلاع على جهود ابن بخيت في تعليم السوء :
راجع مقالاته ( أيام عشاق مضاوي ) في جريدة الجزيرة.
ـ للمزيد من الإطلاع على تناقضاته في احترام التخصصات الأخرى ، ثم اقتحامها والسخرية بأهلها :
راجع مقالاته ( أبكي على ما جرى لي يا هلي ) ( صح لسانك ) ( لكي ترضي الناس ) . في جريدة الجزيرة .
ردود الزوار :-
كل ما قرأت له مقال حمدت الله أن فكر هولاء الليبرالية (كما يسمي نفسه) إلى هذا الحد من التفكير، وأنهم مفضوحون بفضل الله.
بسم من له الحمد..........دائما هؤلاء الفساق يجاهرون بفسقهم فلو احتسبت لجنة من أهل الغيرة واثبتت ذلك وقدمت دعوى للمحاكمة في المحكمة وطبق شرع الله في ذلك واذا كان النظام لايسمح فيدخل على بعض الامراء ويشرح له الوضع فانهم لن يقصروا-ان شاء الله[B]
اسال الله ان يهدي اخينا ابن بخيت الى الجادة او ان يقصمه وياخذه اخذ عزيز مقتدر فحقيقة لم يعجبني طرحه منذ اول مره اتابعه لانه يهمز بالدين ويستخف بتعاليمه والله المستعان ..
بارك الله فيك أخي ولعيب ليس فيه بل العيب فينا عندما نشتري مثل هذه الجريدة ليقرأها من هب ودب
ابن بخيت حشرة تطير من هنا وهناك ولا تقع إلا على القذارة
ابن بخيت العيب في أهله في جماعته في جيرانه في كل من له علاقة به
ابن بخيت يجب أن يذكر معه عند الحديث عنه عبارة ((أكرمكم الله))
رجل لا يملك ذرة احترام لنفسه فكيف للاخرين ,آخر مقال كتبه لهذا اليوم عن فضيلة الشيخ العريفي يتهمه بالعهر الفكري
عموماً انت كشخص الآن لك عقل وبإمكانك التحكم بعقلك ومعرفة ماذا إذا كان هذا الكاتب سلبي او ايجابي ...
يقول البعض هذه غيبة لكن العلماء أجازو الغيبة اذا كانت لفاجر يجاهر بمعصيته وللتحذير منه ...
والله اعلم ...
وأثنــاء إكمال إبحاري ...
في عالم النت وفي الوضع النهاري ...
أضع بيــن أيديكم ...
موضوع تحذيري ...
عن كاتب بهيمي ...
كتاباته معروفة ...
ولأهداف مكذوبة ...
لا اطيل عليكم ...
خذوا ما جلبتهٌ إليكم ...
وهو موضوع قديــم اقصد من تقرأونه في الأسفل قديــم جداً أما الآن فلا نعلم ماذا حصل له ...
جميع ما نقل في هذا المقال من صحيفة الجزيرة من زاوية عبد الله بن بخيت ( يارا ) في الفترة من 4/11/1419هـ إلــى 29/6/1421هـأما اليوم تتوقعون ماذا يكتب ... بالأمس كتب عن الهيئة عندما ظهرت اشاعات قضيتهم في العريجاء كتب كلام ارى فيه انه اخطاء على رئيس الهيئة والله اعلم ...
*هدفه من الكتابة :
يقول عبدالله بن بخيت: ( ولكني أتذكر أحد الدوافع الأساسية التي دفعتني للكتابة، من أهم هذه الدوافع هي المرأة ، أو المغازل إذا أردنا الدقة.. وفي خضم هذه الحيرة من أجل الهدف النبيل...)
*ويقول معمماً للشر: ( ويمكنك أن تسمع الحرقات والآهات والتأوهات لو وضعت أذنك على أي سلك تلفون يجوب مدينة الرياض )
*ويقول: ( عملت بجدية لكي أكون كاتبا وأنفذ وصايا إحسان عبد القدوس ومرت أكثر من ثلاثين سنة وأنا أكتب وأنتظر بنت الأغنياء الجميلة أن تبعث لي برسالة تعلن فيها حبها وتأوهاتها..ولكن ما أقول إلا حسبي الله عليك يا إحسان عبد القدوس ) .
* ويقول : ( مشاري يتمتع بشهامة وكرم أصيلين...فمضاوي تخلف عن بقية البنات اللا تي غازلهن ).
*يقول على لسان مضاوي وهي تدعو مشاري إلى السوء: ( مشاري ياعيوني فيك شدة تجي هالحين أخوي مسافر والوالد في البر والوالدة طلعت تنوم في السطح .)
*ويضع قاعدة للسوء فيقول: ( ولكن قلب الرجل مهما ازدحم بالحب لابد أن يترك حيزا صغيرا للمناورات الآثمة.)
*ويقول مستهزئا بما فرض الله على المؤمنات من الحجاب والجلباب: ( لأن يا خالة لا تصلح إلا لتلك المرأة التي لازالت تلبس كنادر باغة سوداء وعباءتها معلقة على رأسها بمشابك كأنها مثبت على كربة محترقة، وعندما تنظر إليها من بعيد تحس أنها غراب موقع على ضلع . )
*ويسخر من الرقاة الشرعيين فيقول : ( بمجرد أن يفتح عيادة طب شعبي ويذيع بين الناس أنه يعالج الصلع بأن ينفث أو يتفل" إذا أردنا الدقة" على الصلعات المضيئة وفي غمضة عين تصبح الصلعة معشوشبة كالسهوب التي تجوبها الأبقار الهولندية المدللة ).
*ويسخر من الشعراء أيضا فيقول : ( أتذكر أن ما أفعله في أيام شبابي الأول هو في مجمله ما يفعله كثير من الأ خوان الشعراء وهو إعادة ترتيب الكلام بشكل معفط . )
* { وبالوالدين إحسانا} يقول عبد الله بن بخيت: ( خلصت من أبوي الله يرحمه وطحت في عيالي ) .
*أما ما يشغل بال عبد الله بن بخيت فيقول: ( أما قصة التعلم الحقيقية مع العود ....فقبل سنوات بدأت تعلم العزف على العود فاشتريت عودا من الحلة وفي تلك الأيام لا يوجد من يعلمك أي نوع من الفنون فلا معاهد ولا مدارس(وهل تغير شئ اليوم لك الحمد والشكر!! ) المهم بدأت في الدندنة وتـقليب الأوتار وبعد شهرين من العمل المضني توصلت إلى عزف مقدمة أبكي على ما جرى لي يا هلي )
*يقول ابن بخيت : ( ما يقهرني هو أني لم أصبح شاعرا شعبيا حيث يأتيك الخير من كل الجهات فهو أولا وقبل كل شئ فرصة كبرى للمغازل ... ولكن خير هذا الشعر أعظم وأعم ، فلو درسنا الأمر بجدية لاكتشفنا أن هذا الشعر تحول مؤخرا إلى وسيلة للطرارة في العالم )ـ للمزيد من الإطلاع على جهود ابن بخيت في تعليم السوء :
راجع مقالاته ( أيام عشاق مضاوي ) في جريدة الجزيرة.
ـ للمزيد من الإطلاع على تناقضاته في احترام التخصصات الأخرى ، ثم اقتحامها والسخرية بأهلها :
راجع مقالاته ( أبكي على ما جرى لي يا هلي ) ( صح لسانك ) ( لكي ترضي الناس ) . في جريدة الجزيرة .
ردود الزوار :-
كل ما قرأت له مقال حمدت الله أن فكر هولاء الليبرالية (كما يسمي نفسه) إلى هذا الحد من التفكير، وأنهم مفضوحون بفضل الله.
بسم من له الحمد..........دائما هؤلاء الفساق يجاهرون بفسقهم فلو احتسبت لجنة من أهل الغيرة واثبتت ذلك وقدمت دعوى للمحاكمة في المحكمة وطبق شرع الله في ذلك واذا كان النظام لايسمح فيدخل على بعض الامراء ويشرح له الوضع فانهم لن يقصروا-ان شاء الله[B]
اسال الله ان يهدي اخينا ابن بخيت الى الجادة او ان يقصمه وياخذه اخذ عزيز مقتدر فحقيقة لم يعجبني طرحه منذ اول مره اتابعه لانه يهمز بالدين ويستخف بتعاليمه والله المستعان ..
بارك الله فيك أخي ولعيب ليس فيه بل العيب فينا عندما نشتري مثل هذه الجريدة ليقرأها من هب ودب
ابن بخيت حشرة تطير من هنا وهناك ولا تقع إلا على القذارة
ابن بخيت العيب في أهله في جماعته في جيرانه في كل من له علاقة به
ابن بخيت يجب أن يذكر معه عند الحديث عنه عبارة ((أكرمكم الله))
رجل لا يملك ذرة احترام لنفسه فكيف للاخرين ,آخر مقال كتبه لهذا اليوم عن فضيلة الشيخ العريفي يتهمه بالعهر الفكري
عموماً انت كشخص الآن لك عقل وبإمكانك التحكم بعقلك ومعرفة ماذا إذا كان هذا الكاتب سلبي او ايجابي ...
يقول البعض هذه غيبة لكن العلماء أجازو الغيبة اذا كانت لفاجر يجاهر بمعصيته وللتحذير منه ...
والله اعلم ...